Presentato a Milano
              il Museo dell’ombrello di Gignese
                                               " Genesium anno 1987 "

II rinnovato Museo dell' ombrello e del parasole, che sorge a Gignese sopra Stresa, è stato presentato al pubblico e alla stampa il 18 maggio, ore 11, presso il Circolo della Stampa di Milano. Si tratta di un museo unico al mondo, il cui primo allestimento risale al 1939 - i tempi del famoso ombrello di Chamberlain - a opera di Igino Ambrosini, che lo dedicò ai genitori e a tutta la sua famiglia di vecchi ombrellai.
Una sede più appropriata fu costruita negli anni '70, con un allestimento che ora, obbedendo a criteri scientifici di classificazione, di ordinamento e in particolare di protezione dalla luce del sole e dalla polvere - gli acerrimi nemici dei tessuti - è stato completamente rinnovato. Hanno concorso a questa operazione la Regione Piemonte, il Comune di Gignese e la Associazione.
Perché Gignese? Per una strana combinazione, Gignese e altri paesi delle pendici del Mottarone sono la patria dell'ombrello italiano. Forse vi hanno concorso ambulanti francesi, capitati da quelle parti per vendere i primi preziosi ombrelli. Certo è che a Gignese si creò subito una tradizione, anzi una scuola che portò gli ambulanti a divenire artigiani con bottega, e poi anche negozianti, emigrati in tutta Italia. La loro è storia di attività accanita e dignitosa, di sacrifici e infine di successi, dovuti a una tecnica man mano affinata, fino a produrre oggetti di altissimo livello artigianale. Una esemplare storia italiana. Le vetrine del Museo presentano gli esemplari più importanti che, a partire dagli ultimi decenni del 700, seguono l'evoluzione del costume fino ai nostri giorni. Si possono infatti esaminare i materiali d'uso (da quelli storici ai più recenti: trine, sete, taffetàs, cotone, materiali sintetici), le trasformazioni delle strutture (dalle stecche e fusti ricavati dai denti di balena fino a quelli metallici), i mutamenti delle dimensioni (dai parasole ai veri parapioggia). Si può seguire l'evoluzione delle decorazioni (nelle «cupole» si trovano talvolta persino ricami a mano), anche nelle impugnature, dal legno intagliato (una impugnatura presenta addirittura la fiaccola della statua della Libertà americana) alla madreperla, all'osso, all'argento, allo smalto dipinto a mano. Si ha così lo specchio del gusto delle varie epoche e, in senso lato, della cultura in evoluzione.
Al piano superiore l'ombrello è collocato nella sua storia, che risale alla civiltà cinese e genericamente orientale e passa dalla Grecia e da Roma. E' documentato anche come soggetto d'arte: sono infetti presentate riproduzioni di opere pittoriche ove compare l'ombrello. E come uno dei protagonisti della moda (figurini, anche a colori, dj preziosa fattura). Più sentimentali i settori che allineano vecchie foto dei «pionieri» e delle loro famiglie e dei loro primi negozi. Non mancano documenti come fatture (le Ditte amavano decorarle con gusto) e ritagli di stampa e di pubblicità. E un vocabolario, quello delle 400 parole di «tarusc», l'incomprensibile gergo degli ombrellai. Sono raccolti anche gli strumenti di lavoro in una ideale ricostruzione di povera bottega. Sono presenti alcune «barselle», specie di gerle di cuoio che gli ambulanti portavano a spalla e contenevano ombrelli e pezzi di ricambio.
La presentazione a Milano ha lo scopo di celebrare un passato e di far conoscere a tutti un Museo che ne ospita i documenti, spesso rarissimi; una celebrazione di quello che eravamo, quando le industrie non erano ancora nate.

Museo Dell'ombrello                                                                                                                          Bruna Giop
 

AL   TARUSC   DAL LUSCIAT
( il gergo dell'ombrellaio )
par chi ag guzza bià i lusc a ga stansiasfi al tarusc.

DIZIONARIO TARUSC  -  ITALIANO

scàtel
ormone

sciarbotul
scarpe

sgarbotu

schià
pagare

sciavaton
scudo

sciavat
cinque(5)

sciavin
bacio

sciozz
gambe-cosce

sciucheta
testa

sciuvera
barsella

sciuvreau-scivrò
bicchiere







 

sciuchiton
testone-tedesco

sfi
qui

sforzosa
aceto

sgaiuosa
fama

sgheusa
fame

sgurà
vendere

sgrifia
(5) mano

sgrifia ad rusit
cento (100)

silvester
due (2)

siur togn
soprabito

slandrina
camicia

slofia
paura

sluscià
piovere-orinare

smessar
coltello

sminà
rimetterci

smorfia
viso-faccia

sofà
merce

spatinà
giocare

spunton
uno(1)

squadràs
confessarsi

squita
paura

s'sciunà
dare-(piantare?)

stafel
formaggio

stanscià
stare

storta
chiave

strausciugn
calzoni

stringon
carabiniere

strozzabich
avvocato

tabùi
cane

tamacul
stupido

tafiòla
castagna

tamegn
bello-buono

tanajn
rosario-grappa

talentà
piacere

tapà
parlare

tapà ribas
tacere

tarèf
malato

tartì
defecare

tarusc
gergo ombrellaio

tartiful
stupido

tarunà
parlare

tèfia
incinta

tèbas
pidocchio

tiranton
chilogrammo

tornella
polenta

tovaià
andarsene

tramià-tramlà
tagliare

tramlura
pietanza

trampul
salame

traunà
chiudere

travunà
chiudere a chiave

trent
tre(3) forchetta

trilla
barsella

vana
sterco

varlèr
busse

varnera
carne

vasciag
maiale

vasciaga
sgualdrina

verr
capretto

vol
si

vuncin
burro

zufà
prendere-rubare

zufai
prendere botte

zurla
prete

 

                frasi


La repenta ha biò l'elban in su la frisa.
La gallina ha fatto l'uovo sulla paglia

Al lusciat caravaita a gria i lusc.
L'ombrellaio ambulante ripara le ombrelle.

La ciospa a disbala al tinajin int la santusa
La mamma ha detto le preghiere ( il rosario ) in chiesa.

La me giumela a ga stansciaun minù mager ca scabia ma rusca ribas.
Mia sorella ha un fidanzato che è un uomo bello e in gamba che beve ma lavorare niente.

Al me togna ag guzza scabià un sciuvreu d'iorgna mager bijà cum garbia e ribas luscia.